Il viaggio di Goethe fu
una specie di fuga. Il lavoro come ministro a Weimar aveva soffocato la sua
creatività. Sentì la necessità di cambiare pelle. L'Italia era sempre stata
il suo sogno, l'Italia classica della Magna Grecia e dei Romani. All'inizio
Goethe viaggiava sotto un altro nome, non voleva essere riconosciuto, voleva
godersi l'Italia senza dover rendere conto a nessuno. Per alcuni mesi
nemmeno sua madre, nemmeno i suoi amici più stretti avevano notizie di lui.
Nel settecento il "turismo" come lo conosciamo oggi non esisteva. Viaggiare
era pericoloso, i ladri erano sempre presenti nelle strade. Inoltre le
carrozze facilmente si rompevano per il cattivo stato delle strade. Per i
viaggi all'estero c'era un ulteriore problema: la lingua. Pochissima gente
sapeva una lingua straniera. I viaggi erano lenti e lunghi, in una settimana
si facevano forse 400-500 chilometri, e solo i più ricchi avevano i soldi
per fare un viaggio più lungo.
Era una piccola minoranza che viaggiava: c'erano i commercianti che lo
facevano per necessità. Poi i pellegrini che andavano a Roma per ottenere
l'indulgenza. E infine gli scrittori, i pittori e architetti che volevano
imparare presso maestri stranieri o cercavano ispirazioni artistiche. Dürer
per esempio andò in Italia e in Olanda per imparare. Architetti e pittori
italiani andarono in Germania, perché lì c'erano più possibilità di
guadagnare. Il piccolo Mozart fu portato in giro per l'Europa per farsi
conoscere. I viaggi erano dunque quasi sempre per motivi di lavoro o di
studio. Tra il XVIII e il XIX secolo un viaggio nel bel paese diventò una
tappa quasi obbligatoria nell'educazione dei giovani delle famiglie ricche.
Nel Settecento c'erano già alcuni, pochi, "luoghi di riposo" dove i ricchi
andarono per divertimento, un viaggio restava comunque sempre un'impresa
notevole, costosa e non senza pericoli. Il 95% della gente non lasciava
praticamente mai la propria città.
Quello che Goethe cercò in Italia non era l'Italia di Michelangelo, di
Leonardo, della grande pittura e architettura rinascimentale e barocca.
Durante il primo soggiorno a Firenze si fermò per appena 3 ore, e a Roma,
nella Cappella Sistina, si addormentò. Lui cerca l'antichità e quando, a
Verona, vide per la prima volta un monumento romano "dal vivo", cioè
l'Arena, fu felice. Una volta arrivato a Roma, si sentì subito a casa. Il
viaggio doveva durare alcuni mesi, alla fine furono quasi due anni. Più che
un viaggio in Italia era una vita in Italia, e più si fermò, più cominciò ad
interessarsi anche della vita italiana. Goethe cambiò e si può notare un
fatto piuttosto strano: lui che in passato aveva scritto innumerevoli poesie
d'amore e romanzi pieni di passione, solo qui, in Italia, scopre l'amore,
quello fisico, sensuale. Oltre a dipingere continuamente (portò a casa ca.
mille disegni), ricominciò a scrivere e a diventare creativo. Il suo diario,
pubblicato nel 1829, non è una descrizione del paese, è piuttosto una
descrizione delle impressioni che riceveva dal paese e dalla gente,
mescolata con riflessioni sue sull' arte, la cultura e la letteratura.
Leggendo il libro si capisce più di Goethe che dell'Italia. Ma nonostante
ciò e anche un libro sull'Italia, ma su un'Italia del tutto goethiana, è la
sua Italia, un'Italia che nessun altro poteva vivere così.
Tutti i tentativi di Goethe di ripetere l'esperienza unica e stimolante del
primo viaggio in Italia sono falliti. La seconda volta arrivò fino a
Venezia, ma non vide più gli ideali classici, vide solo il disordine e il
malfunzionamento delle cose pubbliche. La terza volta arrivò solo fino al
confine, poi tornò a casa. Il suo bisogno di evadere non era più (forse)
sufficientemente grande.
Questa poesia di Goethe è diventata l'espressione
classica della nostalgia ("Sehnsucht") di molti artisti verso l'Italia:
Kennst du das
Land, wo die Zitronen blühn,
Im dunklen Laub die Goldorangen glühn,
Ein sanfter Wind vom blauen Himmel weht,
Die Myrte still und hoch der Lorbeer steht,
Kennst du es wohl?
Dahin! Dahin
Möcht ich mit dir, o mein Geliebter, ziehn! |
Conosci tu il paese
dove fioriscono i limoni?
Nel verde fogliame splendono arance d'oro
Un vento lieve spira dal cielo azzurro
Tranquillo è il mirto, sereno l'alloro
Lo conosci tu bene?
Laggiù, laggiù
Vorrei con te, o mio amato, andare! |
Lo stesso Goethe,
durante il suo secondo viaggio, scrisse invece:
Noch ist Italien,
wie ichs verließ, noch stäuben die Wege,
Noch ist der Fremde geprellt, stell er sich,
wie er auch will.
Deutsche Rechtlichkeit suchst du in allen Winkeln vergebens,
Leben und Weben ist hier, aber nicht Ordnung und Zucht;
Jeder sorgt nur für sich, ist eitel, misstrauet dem andern,
Und die meister des Staats sorgen nur wieder für sich.
Schön ist das Land! doch ach! Faustinen find ich nicht wieder.
Das ist Italien nicht mehr, das ich mit Schmerzen verließ. |
L'Italia è ancora
come la lasciai, ancora polvere sulle strade,
ancora truffe al forestiero, si presenti
come vuole.
Onestà tedesca ovunque cercherai invano,
c'è vita e animazione qui, ma non ordine
e disciplina;
ognuno pensa per sé, è vano, dell'altro diffida,
e i capi dello stato, pure loro, pensano solo
per sé.
Bello è il paese! Ma Faustina, ahimè, più non ritrovo.
Non è più questa l'Italia che lasciai con dolore. |
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