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di Elena Clescovich |
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di Elena Clescovich |
Le tradizioni musicali friulane
trovano in A.C. Seghizzi (1872-1933) uno dei più attenti studiosi e
rielaboratori. Il compositore goriziano di origine istriana, che si dedicò
intensamente anche alla musica sacra e cameri stica da salotto, sin dai
primissimi anni del 1900 si interessò anche al patrimonio regionale, ancora
praticamente integro. Tra le prime sue prove che dimostrano per esso una certa
attenzione si ricorda una composizione le cui origini risalgono ad un inno
popolare, Al ciant dal Friûl del 1913, per canto a due voci maschili e
pianoforte, poi adottato in forma di solo coro come brano d'obbligo in occasione
della prima edizione del concorso della Corale Alpina, nel 1922.
Il campo dei profughi meridionali di Wagna di Leibnitz, in Austria, dove
Seghizzi venne internato nel 1915 con la famiglia, fornì al musicista, nel
Natale del 1917, l'ispirazione per un altro brano su testo in dialetto, la
nostalgica e allo stesso tempo ironica canzone dal vivace ritmo di marcetta, Le
fiole di Wagna, (schizzi umoristici di guerra)
su versi in dialetto istro-veneto di Bernardino Fabro, poeta dilettante profugo
dignanese. La prima strofa de Le fiole inizia così:
"De Wagna le baracche/ xe un vero monumento, / le fiole che vien drento / più robe pol contar: / qua prima i le sbeleta / con pura naftalina, / vestiti de più fina / ortiga po le ga."
"El gno paese belo / tra
sielo e mar par un castelo in aria; / atorno d'elo, sol e stele / i fa la
luminaria. / El xe fato de luse, / de riflessi malài d'arcobalen, / de colane
de perle indiane / e de sielo seren."
Ma è negli ultimi anni della sua
vita, tra gli anni '20 e '30, che Seghizzi mostrò un interesse prevalente per
le proprie radici culturali e per il recupero del repertorio etnico e
linguistico locale, mantenendosi sì in linea con gli orientamenti dei musicisti
del suo tempo, però rispettando l'elemento originario più dei colleghi, che
spesso trasformavano i "rustici" canti popolari in pagine tradizionali
di colore vagamente esotico, così stravolgendo il loro vero significato.
Seghizzi nelle sue rielaborazioni corali, anche se la sviluppò, non modificò
mai la caratteristica struttura a più voci sovrapposte della villotta friulana,
e si limitò a riunirne assieme più d'una cercando di saldare in un tutto
unitario i motivi e la tonalità. Un esempio superbo può fornircelo Gotis
de rosade, che riprende la Suite di villotte composta negli anni di
Wagna ampliandone la struttura a tre voci ma mantenendo inalterata
l'articolazione o riginale. In questa e le altre suite di villotte, spesso
costituite da versi del poeta friulano Tite de Sandri, Seghizzi illustra
quadretti di vita paesana. Protagonisti sono i temi della fugacità del tempo,
l'amore, la nostalgia, il conflitto gene razionale, temi che col passar degli
anni lasciarono sempre maggiore spazio alla amara consapevolezza
dell'approssimarsi della morte e della vanità dell'esperienza terrena,
riconducibili anche alla sensazione del Maestro della perdita di un mondo rurale
e domestico ormai irrimediabilmente destinato a perire di fronte all'avanzare
del progresso.
A Wagna Seghizzi riuscì a mettere insieme alcuni complessi corali che diresse
con successo a Graz e Vienna presentando una Suite di villotte friulane
rielaborate rapsodicamente per coro e orchestra. Con il brano in dialetto
friulano Mandi o tiare (Addio o terra) Seghizzi vinse nel 1922 il secondo
premio al Concorso nazionale di Trieste indetto dalla Fiera Campionaria
dirigendo la Corale Alpina da lui fondata nel 1920. Da questo successo nacque
del resto l'idea, che ebbe subito moltissime adesioni sia dalla zona isontina
che dal Friuli, di dar vita anche a Gorizia alla Rassegna dedicata al canto
corale che a distanza di un trentennio avrebbe assunto importanza internazionale
grazie all'interess amento di alcuni membri della Corale Alpina.
A partire dal 1924 Seghizzi musicò molte poesie dialettali di Marin, la cui
amicizia risaleva a già prima della guerra e poi era continuata nel Collegio di
Gorizia dove entrambi insegnavano.
Seghizzi trasse soprattutto dalle raccolte poetiche "Fiuri de tapo"
del 1912,
